ამ კატეგორიაში განიხილავს, თუ როგორ იმოქმედებენ ცხოველები - მოსაზრება, აზროვნების არსებები, ჩვენს მიერ აშენებულ სისტემებზე და ჩვენ მიერ დაცული რწმენის შესახებ. ინდუსტრიებსა და კულტურებში, ცხოველებს განიხილავენ არა როგორც ინდივიდუალურად, არამედ როგორც წარმოების, გართობის ან კვლევის ერთეულები. მათი ემოციური ცხოვრება უგულებელყოფილია, მათი ხმები გაჩუმდა. ამ მონაკვეთის საშუალებით, ჩვენ ვიწყებთ ამ ვარაუდების გააზრებას და ცხოველების განხილვას, როგორც სენტიმენტალურ ცხოვრებას: შეუძლია სიყვარულის, ტანჯვის, ცნობისმოყვარეობის და კავშირის უნარი. ეს არის რეინტროდუქცია იმ ადამიანებისთვის, რომელთაგან ჩვენ ვისწავლეთ, რომ არ ვნახოთ.
ამ ნაწილში მოცემული ქვეკატეგორიები იძლევა მრავალ ფენიანი შეხედულებისამებრ, თუ როგორ ხდება ზიანის ნორმალიზება და ინსტიტუციონალიზაცია. ცხოველების სენტიმენტაცია გვაყენებს იმის გამო, რომ ვაღიაროთ ცხოველების შინაგანი ცხოვრება და მეცნიერება, რომელიც მას მხარს უჭერს. ცხოველთა კეთილდღეობა და უფლებები კითხვის ნიშნის ქვეშ აყენებს ჩვენს მორალურ ჩარჩოებს და ხაზს უსვამს მოძრაობებს რეფორმებისა და განთავისუფლებისთვის. ქარხნის მეურნეობა გამოავლენს მასობრივი ცხოველების ექსპლუატაციის ერთ -ერთ ყველაზე სასტიკ სისტემას - სადაც ეფექტურობა გადალახავს თანაგრძნობას. საკითხებში, ჩვენ ვიპოვნებთ ადამიანის პრაქტიკაში ჩასმული სისასტიკის მრავალ ფორმას - გალიებიდან და ჯაჭვებიდან ლაბორატორიულ ტესტებამდე და სასაკლაოებამდე - იმის გარკვევა, თუ რამდენად ღრმად მუშაობს ეს უსამართლობა.
ამასთან, ამ განყოფილების მიზანია არა მხოლოდ სისასტიკის გამოვლენა, არამედ თანაგრძნობის, პასუხისმგებლობისა და ცვლილებისკენ მიმავალი გზა. როდესაც ჩვენ ვაღიარებთ ცხოველების და სისტემების სენტიმენტაციას, რომლებიც მათ ზიანს აყენებს, ჩვენ ასევე ვიღებთ ძალას, რომ სხვაგვარად აირჩიონ. ეს არის მოწვევა, რომ გადავიდეს ჩვენი პერსპექტივა - დომინანტობიდან პატივისცემით, ზიანიდან ჰარმონიამდე.
კულტურული რწმენა მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ცხოველების უფლებებისადმი დამოკიდებულების ჩამოყალიბებაში, გავლენას ახდენს იმაზე, თუ როგორ ხედავენ საზოგადოებები და მკურნალობენ ცხოველებს მთელს მსოფლიოში. რელიგიური პრაქტიკიდან დაწყებული ისტორიული ტრადიციებით, ეკონომიკური ზეწოლებით დაწყებული პოლიტიკური იდეოლოგიით, ეს ღრმად ფესვგადგმული ფასეულობები განსაზღვრავს თუ არა ცხოველები თანაგრძნობას, რომელიც იმსახურებს თანაგრძნობას, ან ადამიანის მოხმარების საქონელს. გეოგრაფიული ადგილმდებარეობა და მედია ასახავს საზოგადოებრივი აზრის შემდგომი მოსაზრებას, ხოლო განათლება ჩნდება, როგორც ძლიერი ინსტრუმენტი მოძველებული ნორმების გასაჩივრებისა და თანაგრძნობის შთაგონების მიზნით. კულტურასა და ცხოველთა კეთილდღეობას შორის რთული ურთიერთქმედების შემოწმებით, ჩვენ შეგვიძლია გავარკვიოთ გზები ცხოველების უფრო ეთიკური მოპყრობისკენ და გლობალური თანაგრძნობის განვითარებისკენ ყველა ცოცხალი არსებისთვის
