Бұл санат жануарлардың сезімдерін, ойлау қабілеттеріне қалай әсер ететіні, біз құрастыратын жүйелер мен сенімдерге қалай қолдау көрсетілетінін тексереді. Өнеркәсіп пен мәдениеттер бойынша жануарларға жеке тұлғалар емес, сонымен қатар өндіріс, ойын-сауық немесе зерттеу бөлімшелері ретінде қарастырылады. Олардың эмоционалды өмірі еленбейді, олардың дауыстары үнсіз. Осы бөлім арқылы біз бұл болжамдар мен қайта ашатын жануарларды күзетсіз өмір сүре бастаймыз: сүйіспеншілікке, қайғы-қасіретке, қызығушылыққа және қосылуға қабілетті. Бұл біз көрмеген нәрселерге қайта келу.
Осы бөлімдегі ішкі санаттар зиянды және институционализацияланған және нормаланғанға байланысты көп қабатты көріністі қамтамасыз етеді. Жануарлардың Жеңілдік бізді қолдайтын жануарлар мен ғылымның ішкі өмірін тануға шақырады. Жануарлардың әл-ауқаты мен құқықтары біздің моральдық шеңберлерімізге, реформалар мен азат етуге арналған қозғалыстарды көрсетеді. Зауыттық егіншілік жаппай жануарларды пайдаланудың ең қатал жүйелерінің бірін ашады, мұнда тиімділік жанашырлыққа ие болады. Мәселелерде біз зерттелетін қатыгездіктің көптеген түрлерін зерделеудің көптеген түрлерін зерттелетін қатыгездікке ұшыраймыз, зертханалық сынақтар мен мал сою пункттері - бұл әділетсіздікті қаншалықты терең тереңдетіп жүргенде.
Бұл бөлімнің мақсаты қатыгездікті, бірақ жанашырлыққа, жауапкершілікке және өзгертуге жол ашуға ғана емес, тек қана айтылған. Біз жануарлардың және оларға зиян келтіретін жүйелердің көңілін мойындаған кезде, біз басқаша таңдауға күш аламыз. Біздің көзқарасымызды үстемдіктен құрметтеуге, келісімге дейін құрметтеуге шақыру.
Мәдени нанымдар қоғамның әлемдегі жануарларды қалай көруге және емдеуге әсер ететін жануарлар құқықтарына деген көзқарастарды қалыптастыруда шешуші рөл атқарады. Діни практикадан тарихи дәстүрлерге, саяси идеологияға экономикалық қысымдар, бұл терең тамырлы мәндер жануарлардың жанашырлық немесе адам қолдануға арналған тауарлар ретінде қарастырылатындығын анықтайды. Географиялық орналасуы және медиа-бейрімші, ал білім беру қоғамдық пікір, ал білім, ал білім ескірген нормаларға қарсы тұру және жанашырлыққа шабыт берудің қуатты құралы ретінде пайда болады. Мәдениет пен жануарлардың әл-ауқаты арасындағы күрделі қарым-қатынас жасау арқылы біз жануарларды көбірек этикалық емдеуге және барлық тіршілік иелеріне жаһандық жанашырлықты ілгерілетуге жол ашамыз