Ин категория ҷанбаи инсонии истисмори ҳайвонотро меомӯзад - чӣ гуна мо ҳамчун шахсони алоҳида ва ҷомеа системаҳои бераҳмро сафед мекунем, нигоҳ медорем ё муқобилат мекунем. Аз анъанаҳои фарҳангӣ ва вобастагии иқтисодӣ то солимии ҷамъиятӣ ва эътиқоди рӯҳонӣ, муносибатҳои мо бо ҳайвонот арзишҳоеро, ки мо дорем ва сохторҳои қудратие, ки мо зиндагӣ мекунем, инъикос мекунанд. Бахши "Инсон" ин робитаҳоро омӯхта, нишон медиҳад, ки то чӣ андоза некӯаҳволии мо бо ҳаёте, ки мо бартарӣ дорем, амиқан алоқаманд аст.
Мо меомӯзем, ки чӣ гуна парҳезҳои вазнини гӯшт, кишоварзии саноатӣ ва занҷирҳои ҷаҳонии таъминот ба ғизои инсон, солимии равонӣ ва иқтисодиёти маҳаллӣ зарар мерасонанд. Бӯҳронҳои тандурустии ҷамъиятӣ, ноамнии озуқаворӣ ва харобшавии муҳити зист рӯйдодҳои ҷудогона нестанд - онҳо аломатҳои системаи ноустувор мебошанд, ки фоидаро аз одамон ва сайёра бартарӣ медиҳанд. Ҳамзамон, ин категория умед ва тағиротро таъкид мекунад: оилаҳои гиёҳхор, варзишгарон, ҷамоатҳо ва фаъолоне, ки муносибати инсон ва ҳайвонотро аз нав тасаввур мекунанд ва роҳҳои устувортар ва дилсӯзонаи зиндагӣ месозанд.
Бо муқовимат бо оқибатҳои ахлоқӣ, фарҳангӣ ва амалии истифодаи ҳайвонот, мо низ бо худ рӯ ба рӯ мешавем. Мо мехоҳем узви кадом ҷомеа бошем? Чӣ тавр интихобҳои мо арзишҳои моро инъикос мекунанд ё хиёнат мекунанд? Рохи адолат — барои хайвонхо ва одамон — як аст. Тавассути огоҳӣ, ҳамдардӣ ва амал, мо метавонем ба таъмири ҷудоие шурӯъ кунем, ки ранҷу азобҳои зиёдро ба вуҷуд меорад ва ба сӯи ояндаи одилона ва устувор ҳаракат кунем.
Парҳези парҳез аз имтиёзҳои ахлоқӣ ва экологӣ, ки метавонад дар дастгирии саломатии маориф ва маърифати мағлубӣ нақши дигар кунад. Бо хӯрокҳои ғизоӣ ба монанди меваҳо, сабзавот, ғалладонаҳо, лӯбиё, чормағзҳо, витаминҳо ва равғани солим, ки аз стресс ва илтиҳоби оксид ва илтиҳоб истифода мешаванд, бастабандишуда. Бо роҳи пешгирӣ кардани чарбҳои серғизо ва холестирин дар маҳсулоти чорво, тарзи ҳаёти гардиши хунгузар ба майна мусоидат мекунад ва хатари таназзули маърифатӣ ва нейроҷаварӣ ба монанди алзжеймерро коҳиш медиҳад. Кашф кунед, ки чӣ гуна ғизогирии ниҳол асосёфта метавонад хотираро беҳтар кунад, возеҳияти равонӣ, возеҳияти рӯҳӣ ва иҷрои умумии маърифатӣ дар ҳама марҳилаҳои ҳаёт