Дар солҳои охир, огоҳӣ ва нигаронӣ дар бораи масъалаҳои ҳифзи ҳайвонот, бахусус дар бораи бадрафторӣ ва бадрафторӣ бо ҳайвонот афзоиш ёфтааст. Аз ҳайвоноти хонагӣ то ҳайвоноти ваҳшии экзотикӣ, ҳайвонот дар тамоми ҷаҳон ба шаклҳои гуногуни истисмор ва бераҳмӣ дучор мешаванд. Бо вуҷуди ин, дар баробари ин воқеияти даҳшатнок, созмонҳое ҳастанд, ки барои наҷот додан ва барқарор кардани ин ҳайвонҳо, ба онҳо имкони дуюм дар ҳаёти бехатар ва хушбахтона фароҳам оварда шудаанд. Ин созмонҳо барои мубориза бо таҷовузи ҳайвонот ва беэътиноӣ пайваста кор мекунанд ва бо истифода аз усулҳо ва стратегияҳои гуногун барои наҷот ва табобати ин махлуқоти бегуноҳ кор мекунанд. Дар ин мақола мо дида мебароем, ки чӣ гуна ташкилотҳо дар мубориза бо сӯиистифодаи ҳайвонот таъсири мусбӣ мерасонанд ва кӯшишҳо ва ташаббусҳои онҳоро барои наҷот додан ва барқарор кардани ҳайвоноти ниёзманд таъкид мекунанд. Аз паноҳгоҳҳо ва мамнӯъгоҳҳо то амалиёти наҷотдиҳӣ ва маъракаҳои таблиғотӣ, мо роҳҳоеро меомӯзем, ки ин созмонҳо барои эҷоди як ҷаҳони дилсӯзтар ва башардӯстона барои ҳайвонот кор мекунанд.
Ташкилотҳои ғайритиҷоратӣ, ки ба наҷот додани ҳайвонот бахшида шудаанд
Ин созмонҳои ғайритиҷоратӣ дар талошҳои ҷории наҷот ва барқарорсозии ҳайвоноте, ки аз сӯиистифода азият дидаанд, нақши муҳим мебозанд. Тавассути фидокорӣ ва ӯҳдадориҳои бемайлони худ, ин созмонҳо барои ҳайвоноти ниёзманд паноҳгоҳи амн фароҳам оварда, ба онҳо ёрии тиббӣ, ғизо ва имкони зиндагии беҳтарро пешниҳод мекунанд. Бо дастаи кормандони дилчасп ва ихтиёриёни худ, онҳо барои наҷот додани ҳайвонот аз ҳолатҳои таҳқиромез, хоҳ аз соҳибони беэътиноӣ, амалиёти парвариши ғайриқонунӣ ё муҳити бераҳмона кор мекунанд. Пас аз наҷот ёфтан, ин созмонҳо кӯмаки тиббии зарурӣ, омӯзиши рафтор ва дӯст медоранд, ки ба ин ҳайвонҳо аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ шифо диҳанд. Ин созмонҳои ғайритиҷоратӣ бо пешниҳоди имкони дуввум ба ин ҳайвонҳои таҳқиршуда на танҳо ҳаёти одамонро наҷот медиҳанд, балки ояндаи дурахшонро барои ин махлуқоти бегуноҳ эҷод мекунанд. Кӯшишҳои бефосилаи онҳо ба мо хотиррасон мекунанд, ки ҳамдардӣ ва таъсире, ки вақте мо барои мубориза бо сӯиистифодаи ҳайвонот якҷоя мешавем, ба даст овардан мумкин аст.
Таъмини манзил, хурок ва ёрии тиббй
Барои дастгирии наҷот ва барқарорсозии ҳайвонот аз сӯиистифода, созмонҳои ғайритиҷоратӣ ба таъмини ниёзҳои зарурӣ, аз қабили паноҳгоҳ, ғизо ва ёрии тиббӣ афзалият медиҳанд. Ин созмонҳо дарк мекунанд, ки ҳайвоноти таҳқиршуда метавонанд ба беэътиноӣ ва камғизоӣ тоб оварда бошанд, ки таъмини онҳо бо муҳити бехатар ва бароҳат муҳим аст. Тавассути паноҳгоҳҳо ва хонаҳои парасторӣ, онҳо ба ин ҳайвонҳо ҷойеро пешниҳод мекунанд, ки аз таҷрибаи осеби худ шифо ёбанд. Ба гайр аз панохгох, ин ташкилотхо таъмин мекунанд, ки хайвонот гизои дуруст ва хуроки муътадил гиранд, то кувва ва кувваи зиндаи худро баркарор кунанд. Ғайр аз он, онҳо ба нигоҳубини тиббӣ, ҳалли ҳама гуна мушкилоти мавҷудаи саломатӣ ва таъмини табобат ва эмкунии зарурӣ афзалият медиҳанд. Бо афзалияти ин эҳтиёҷоти бунёдӣ, ин созмонҳо барои некӯаҳволии ҷисмонии ҳайвонот замина мегузоранд ва шонси онҳоро барои дарёфти хонаҳои абадӣ дӯст медоранд.
Барқарор ва баргардонидани ҳайвоноти таҳқиршуда
Ҳамчун як қисми раванди барқарорсозӣ, созмонҳое, ки барои наҷот додан ва барқарор кардани ҳайвоноти таҳқиршуда кор мекунанд, инчунин ба некӯаҳволии рӯҳӣ ва эмотсионалии онҳо таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Онҳо мефаҳманд, ки ин ҳайвонҳо метавонанд осеби шадидро аз сар гузаронанд ва барои бартараф кардани таҷрибаҳои гузаштаашон ғамхорӣ ва таваҷҷӯҳи махсусро талаб мекунанд. Мутахассисони омӯзонидашуда ва ихтиёриён барои таъмини онҳо бо терапияи рафторӣ, иҷтимоӣ ва омӯзиши онҳо пайваста кор мекунанд. Тавассути усулҳои мусбии таҳким, онҳо ба ҳайвонҳо кӯмак мекунанд, ки ба одамон эътимод пайдо кунанд ва рафтори солимро омӯзанд. Бо бартараф кардани захмҳои эмотсионалӣ, ки аз сӯиистифода боқӣ мондаанд, ин созмонҳо ҳадаф доранд, ки эътимоди ҳайвонотро барқарор кунанд ва онҳоро барои гузариши муваффақ ба хонаҳои абадии худ омода созанд. Илова бар ин, онҳо муоина ва баҳодиҳии ҳамаҷониба мегузаронанд, то ҳайвонотро бо оилаҳои мувофиқи фарзандхондшуда мутобиқ созанд ва барои ояндаи онҳо муҳити бехатар ва ғамхорро таъмин кунанд. Тавассути ӯҳдадориҳои худ ба барқарорсозӣ, ин созмонҳо дар додани имкони дуюм барои ҳаёти хушбахтона ва пурқувват ба ҳайвоноти таҳқиршуда таъсири назаррас мерасонанд.
Ҳамкорӣ бо мақомоти ҳифзи ҳуқуқ
Ташкилотҳо дар кӯшишҳои бефосилаи худ барои наҷот додан ва барқарор кардани ҳайвонот аз сӯиистифода аҳамияти ҳамкорӣ бо мақомоти ҳифзи ҳуқуқро эътироф мекунанд. Бо ҳамкории дастӣ бо ин агентиҳо, онҳо метавонанд дар бораи ҳолатҳои бераҳмии ҳайвонот гузориш диҳанд, далелҳо ҷамъоварӣ кунанд ва дар мурофиаҳои судӣ дастгирии ҳаётан муҳим расонанд. Ин ҳамкорӣ кафолат медиҳад, ки таҷовузкорон барои амалҳои худ ҷавобгар бошанд ва адолат барои ҳайвоноти бегуноҳе, ки азият кашидаанд, таъмин карда шавад. Ғайр аз он, созмонҳо таҷриба ва захираҳои арзишмандро барои кӯмак ба мақомоти ҳифзи ҳуқуқ дар муайян кардан ва дастгир кардани ашхосе, ки дар фаъолиятҳои ғайриқонунӣ, аз қабили ҳалқаҳои мубориза бо ҳайвонот ё амалиёти парвариши ғайриқонунӣ машғуланд, пешниҳод мекунанд. Бо муттаҳид кардани қувваҳо, ин созмонҳо ва мақомоти ҳифзи ҳуқуқ метавонанд бо сӯиистифодаи ҳайвонот самаранок мубориза баранд ва ба сӯи ояндае кор кунанд, ки дар он ҳамаи ҳайвонот бо ғамхорӣ ва шафқат муносибат мекунанд.
Тарбияи ахли чамъият дар бораи бадкирдории хайвонот
Ташкилотхо барои халли самарабахши проблемаи мудими вайрон кардани хайвонот ба тарбияи омма диккати калон медиханд. Тавассути барномаҳои гуногуни аутричӣ, маъракаҳо ва ташаббусҳои таълимӣ, ин созмонҳо ҳадаф доранд, ки огоҳӣ дар бораи паҳншавӣ ва таъсири манфии таҷовузи ҳайвонотро баланд бардоранд. Бо пешниҳоди маълумот дар бораи нишонаҳои зӯроварӣ, аҳамияти моликияти масъулиятноки ҳайвонот ва бартариҳои фарзандхонӣ аз паноҳгоҳҳо, онҳо мекӯшанд, ки ба шахсони алоҳида имкон диҳанд, ки ҳимоятгари ҳайвонот бошанд. Илова бар ин, ин созмонҳо барои аз байн бурдани тасаввуроти нодуруст дар бораи таҷовузи ҳайвонот ва тарғиби фарҳанги ҳамдардӣ ва ҳамдардӣ нисбат ба тамоми мавҷудоти зинда кор мекунанд. Бо таълим додани ҷомеа, ин созмонҳо ҷомеаеро тарбия мекунанд, ки некӯаҳволии ҳайвонотро қадр мекунад ва муҳофизат мекунад ва дар ниҳоят ба коҳиш додани ҳолатҳои таҷовуз ва фароҳам овардани муҳити бехатар барои дӯстони мӯи мо мусоидат мекунад.
Тарғиби қонунҳои сахттар дар бораи ҳифзи ҳайвонот
Таъкид кардани зарурати қатъии қонунҳои беҳбудии ҳайвонот як маркази муҳими созмонҳое шудааст, ки ба наҷот ва барқарорсозии ҳайвоноти таҳқиршуда бахшида шудаанд. Бо тарғиби қонунгузории қавитар, ин созмонҳо ҳадаф доранд, ки муҳофизати беҳтар ва адолатро барои ҳайвоноте, ки ба бераҳмӣ дучор мешаванд, таъмин кунанд. Тавассути кӯшишҳои лобби, маъракаҳои огоҳии ҷамъиятӣ ва ҳамкорӣ бо қонунгузорон, онҳо бемайлон кор мекунанд, то таъхирнопазирии татбиқи ҷазои сахттарро барои сӯиистифодакунандагони ҳайвонот ва таъмини иҷрои қонунҳои мавҷуда таъкид кунанд. Бо пешбурди чораҳои қонуние, ки арзиш ва эҳтироми мо бояд нисбати ҳамаи мавҷудоти зинда дошта бошанд, ин созмонҳо саъй мекунанд, ки заминаи қонуниро эҷод кунанд, ки ба некӯаҳволӣ ва ҳуқуқҳои ҳайвонот афзалият дода, дар ниҳоят ҷомеаеро, ки аҳамияти некӯаҳволии ҳайвонотро эътироф мекунад, таҳким бахшанд. .
Гузаронидани санҷиши ҳамаҷонибаи замина барои фарзандхондӣ
Барои таъмини бехатарӣ ва некӯаҳволии ҳайвоноте, ки дар хонаҳои нав ҷойгир карда мешаванд, ташкилотҳое, ки ба наҷотдиҳӣ ва барқарорсозии ҳайвоноти зӯроварӣ машғуланд, аҳамияти гузаронидани санҷиши ҳамаҷонибаи замина барои фарзандхонӣ дарк мекунанд. Ин раванди сахтгир аз санҷиши қабулкунандагони эҳтимолӣ иборат аст, то боварӣ ҳосил кунанд, ки онҳо дорои дониш, захираҳои зарурӣ ва ӯҳдадориҳо барои фароҳам овардани муҳити дӯстдошта ва мувофиқ барои ҳайвонот мебошанд. Санҷишҳои пасзамина одатан тафтиши маълумотномаҳои шахсӣ, боздидҳои хонагӣ ва муҳокимаҳо дар бораи таҷрибаи қаблии фарзандхонда бо ҳайвонотро дар бар мегиранд. Бо гузаронидани ин санҷишҳои ҳамаҷониба, ташкилотҳо метавонанд боварӣ дошта бошанд, ки ҳайвонотро дар хонаҳои масъул ва ғамхорӣ ҷойгир кунанд ва хатари зарари эҳтимолӣ ё муносибати нодурустро коҳиш диҳанд. Дар ниҳоят, ин кӯшишҳо ба рисолати умумии наҷотдиҳӣ ва барқарорсозии ҳайвонот аз сӯиистифода, фароҳам овардани ояндаи дурахшон барои ҳар як махлуқи ниёзманд мусоидат мекунанд.
Сарпарастии барномаҳои spay/neuter барои пешгирии сӯиистифода
Илова ба равандҳои фарогири фарзандхонӣ, созмонҳое, ки барои наҷот додан ва барқарор кардани ҳайвонҳо аз сӯиистифода машғуланд, нақши муҳими сарпарастии барномаҳои спай/нейтро ҳамчун як тадбири фаъол барои пешгирии ҳолатҳои минбаъдаи бадрафторӣ эътироф мекунанд. Бо пешниҳоди хидматҳои дастрас ё ройгони спай/нейтрон ба соҳибони ҳайвонот дар ҷомеа, ин созмонҳо ҳадаф доранд, ки шумораи партовҳои банақшагирифташударо кам кунанд ва саршумори ҳайвоноти хонагиро назорат кунанд. Ин на танҳо барои рафъи аз ҳад зиёди одамон дар паноҳгоҳҳо кӯмак мекунад, балки эҳтимолияти дучори беэътиноӣ, партофташуда ё сӯиистифода аз ҳайвонот аз сабаби ғамхории дурусти наслро кам мекунад. Сарпарастии чунин барномаҳо на танҳо хидмати арзишмандро барои ҷомеа таъмин мекунад, балки инчунин ба некӯаҳволии дарозмуддат ва бехатарии ҳайвонот тавассути мусоидат ба моликияти масъулиятноки ҳайвонот ва пешгирии ҳолатҳои эҳтимолии бераҳмӣ мусоидат мекунад.
Истифодаи усулҳои табобат ва иҷтимоӣ
Барои таъмини барқарорсозии бомуваффақияти ҳайвоноти аз сӯиистифода наҷотёфта, ташкилотҳо усулҳои табобат ва иҷтимоиро бештар истифода мебаранд. Сеансҳои терапевтӣ, ки аз ҷониби мутахассисони ботаҷриба гузаронида мешаванд, барои ҳайвонот фазои бехатарро фароҳам меоранд, то аз осеби аз сар гузаронидаашон шифо диҳанд. Ин ҷаласаҳо метавонанд машваратҳои инфиродӣ, терапияи гурӯҳӣ ё терапевтҳои махсусгардонидашуда, аз қабили терапияи ҳайвонотро дар бар гиранд. Тавассути ин мудохилаҳо ба ҳайвонот имконият дода мешавад, ки эҳсосоти худро баён кунанд, боварӣ ҳосил кунанд ва механизмҳои муборизаро инкишоф диҳанд. Илова ба терапия, ҷомеасозӣ дар раванди барқарорсозӣ нақши ҳалкунанда мебозад. Ҳайвонҳо тадриҷан ба муносибатҳои мусбӣ бо одамон ва ҳайвоноти дигар дучор мешаванд, ки ба онҳо дар омӯхтани рафтори мувофиқ ва барқарор кардани эътимоди онҳо ба дигарон кӯмак мекунанд. Бо истифода аз усулҳои терапевтӣ ва иҷтимоӣ, созмонҳо ба ҳайвонот имкон медиҳанд, ки осебҳои гузаштаи худро бартараф кунанд ва дар ниҳоят хонаҳои дӯстдоштаи абадӣ пайдо кунанд.
Тафовут, як ҳайвон дар як вақт
Ташкилотҳое, ки барои наҷот додан ва барқарор кардани ҳайвонҳо аз таҷовузи худ саъй мекунанд, кӯшиш мекунанд, ки ба ҳар як ҳайвони нигоҳубини онҳо ғамхорӣ ва таваҷҷӯҳи инфиродӣ расонанд. Тавассути саъю кушиши монданашавандаи кормандони дилчасп ва ихтиёриён, ин ташкилотҳо боғайратона кор мекунанд, то ҳайвонҳо табобати зарурии тиббӣ, ғизо ва дастгирии эмотсионалӣ гиранд, ки онҳо барои табобат ва рушд заруранд. Бо пешниҳоди муҳити бехатар ва нақшаҳои нигоҳубини инфиродӣ, онҳо барои ҳайвоноти таҳқиршуда имконият фароҳам меоранд, то ҳаёти худро барқарор кунанд ва некӯаҳволии ҷисмонӣ ва эмотсионалии худро барқарор кунанд. Тавассути ин кӯшишҳо, ин созмонҳо на танҳо ҳаёти ҳайвоноти алоҳидаро тағир медиҳанд, балки инчунин огоҳиро дар бораи аҳамияти беҳбудии ҳайвонот баланд мебардоранд ва дигаронро барои ҳамроҳ шудан ба ин кор илҳом мебахшанд.
Умуман, саъю кушиши ташкилотхое, ки ба начот додан ва баркарор намудани хайвонот аз суиистеъмол бахшида шудаанд, шоёни тахсин ва зарур аст. Ин созмонҳо на танҳо ба ҳайвоноти ниёзманд кӯмаки ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ мерасонанд, балки онҳо инчунин огоҳиро баланд мебардоранд ва қонунҳои сахттар дар бораи ҳифзи ҳайвонотро ҳимоя мекунанд. Бо якҷоя кор кардан, мо ҳама метавонем ба ҷомеаи бештар дилсӯз саҳм гузорем ва кафолат диҳем, ки ҳеҷ як ҳайвон аз таҷовуз азоб накашад. Биёед минбаъд низ дастгирӣ ва қадр кардани заҳмат ва фидокориҳои ин созмонҳоро дар рисолати онҳо барои наҷот ва ҳифзи ҷони бегуноҳ идома диҳем.
Саволҳои зиёд такрормешуда
Баъзе усулҳои маъмуле, ки ташкилотҳо барои наҷот додани ҳайвонот аз ҳолатҳои таҳқиромез истифода мебаранд, кадомҳоянд?
Усулҳои маъмуле, ки ташкилотҳо барои наҷот додани ҳайвонот аз ҳолатҳои таҳқиромез истифода мебаранд, гузаронидани тафтишот ва ҷамъоварии далелҳо, ҳамкорӣ бо мақомоти ҳифзи ҳуқуқ, расонидани ёрии таъҷилии тиббӣ ва паноҳгоҳ, гузаронидани наҷотдиҳӣ ва мусодира, кор бо гурӯҳҳои ҳуқуқӣ барои таъқиби таҷовузкорон ва пайдо кардани хонаҳои бехатар ва меҳрубон иборатанд. барои ҳайвоноти наҷотёфта. Илова бар ин, бисёр ташкилотҳо инчунин ба маъракаҳои таълимӣ ва огоҳӣ барои пешгирии сӯиистифодаи ҳайвонот дар ҷои аввал тамаркуз мекунанд.
Ташкилотхо баркарор кардан ва нигохубини дарозмуддати хайвоноти начотёфтаро чй тавр таъмин мекунанд?
Ташкилотҳо бо усулҳои гуногун барқарорсозӣ ва нигоҳубини дарозмуддати ҳайвоноти наҷотёфтаро таъмин мекунанд. Ин метавонад табобати дурусти тиббӣ, ғизо ва манзилро дар бар гирад. Онҳо инчунин омӯзиши рафтор ва иҷтимоиро пешниҳод мекунанд, то ба ҳайвонҳо барқарор шаванд ва ба муҳити нави худ мутобиқ шаванд. Муоинаи мунтазами байторӣ ва ваксина барои некӯаҳволии онҳо муҳим аст. Илова бар ин, созмонҳо метавонанд барои дарёфти хонаҳои абадӣ барои ҳайвонот тавассути барномаҳои фарзандхонӣ ё парвариш кор кунанд. Баъзе ташкилотҳо ҳатто метавонанд мамнӯъгоҳҳо ё марказҳои барқарорсозии олами ваҳшӣ таъсис диҳанд, ки дар он ҳайвонҳо метавонанд бароҳат зиндагӣ кунанд ва дар тӯли тамоми умри худ нигоҳубини доимӣ гиранд.
Кадом намудҳои зӯроварии ҳайвонот одатан аз сар мегузаронанд ва созмонҳо ин масъалаҳои мушаххасро чӣ гуна ҳал мекунанд?
Ҳайвонот одатан намудҳои гуногуни таҷовузи, аз ҷумла беэътиноӣ, таҷовузи ҷисмонӣ ва партофтанро аз сар мегузаронанд. Ташкилотҳо ин масъалаҳоро тавассути таъмини паноҳгоҳ, ёрии тиббӣ ва барқарорсозии ҳайвоноти таҳқиршуда ҳал мекунанд. Онҳо инчунин барои баланд бардоштани огоҳии ҷомеа дар бораи бераҳмии ҳайвонот, тарғиби қонунҳои қавитар дар бораи ҳифзи ҳайвонот ва тарғиби моликияти масъулиятноки ҳайвонот кор мекунанд. Илова бар ин, созмонҳо аксар вақт барномаҳои таълимӣ ва ташаббусҳоро пешниҳод мекунанд, то ба одамон дар бораи нигоҳубин ва табобати дурусти ҳайвонот таълим диҳанд. Тавассути ин кӯшишҳо онҳо ҳадаф доранд, ки пешгирӣ ва мубориза бо сӯиистифода аз ҳайвонот, дар ниҳоят ҳаёти ҳайвонотро беҳтар кунанд ва некӯаҳволии онҳоро таъмин кунанд.
Оё ягон мушкилоти ҳуқуқӣ ё ахлоқӣ вуҷуд дорад, ки созмонҳо ҳангоми наҷот ва барқарорсозии ҳайвонот аз сӯиистифода дучор мешаванд?
Бале, ташкилотҳое, ки ҳайвонотро аз сӯиистифода наҷот ва барқарор мекунанд, аксар вақт бо мушкилоти ҳуқуқӣ ва ахлоқӣ рӯбарӯ мешаванд. Аз нуқтаи назари ҳуқуқӣ, масъалаҳои марбут ба ҳуқуқи моликият метавонанд вуҷуд дошта бошанд, зеро ҳайвонҳо метавонанд аз ҷониби мақомот мусодира шуда бошанд ё аз соҳибони қаблии онҳо бе розигӣ гирифта шаванд. Илова бар ин, ташкилотҳо бояд қонунҳо ва қоидаҳои марбут ба беҳбудии ҳайвонот, аз қабили талаботи иҷозатномадиҳӣ ва стандартҳои нигоҳубини дурустро риоя кунанд. Аз ҷиҳати ахлоқӣ, созмонҳо бояд манфиатҳои беҳтарини ҳайвонотро ба назар гиранд ва кафолат диҳанд, ки онҳо ҳангоми риояи ҳуқуқ ва мустақилияти онҳо нигоҳубин ва барқарорсозии дуруст гиранд. Мувозинат додани ин мулоҳизаҳои ҳуқуқӣ ва ахлоқӣ метавонад мураккаб бошад ва қабули қарорҳои дақиқ ва ҳамкорӣ бо ҷонибҳои манфиатдори дахлдорро талаб кунад.
Чӣ гуна созмонҳо бо ҷамоатҳои маҳаллӣ ва мақомот барои пешгирии сӯиистифодаи ҳайвонот ва пешбурди моликияти масъулиятноки ҳайвонот ҳамкорӣ мекунанд?
Ташкилотҳо бо ҷамоатҳои маҳаллӣ ва мақомот барои пешгирии сӯиистифода аз ҳайвонот ва мусоидат ба моликияти масъулиятноки ҳайвонот тавассути кӯшишҳои гуногун кор мекунанд. Ин маъракаҳои таълимӣ ва огоҳӣ, барномаҳои фарогирии ҷомеа ва ҳамкорӣ бо мақомоти ҳифзи ҳуқуқро дар бар мегирад. Онҳо захираҳоеро ба монанди барномаҳои спай/нейтрон, клиникаҳои эмкунӣ ва хидматрасонии нигоҳубини ҳайвоноти арзон таъмин мекунанд, то нигоҳубини дурусти сагҳоро таъмин кунанд. Илова бар ин, онҳо қонунҳо ва қоидаҳои қатъии ҳифзи ҳайвонотро ҷонибдорӣ мекунанд ва аксар вақт бо мақомоти маҳаллӣ барои иҷрои ин қонунҳо кор мекунанд. Бо ҳамкорӣ бо ҷомеа ва мақомот, ин созмонҳо ҳадаф доранд, ки фарҳанги ҳамдардӣ ва моликияти масъулиятноки ҳайвонотро барои пешгирии сӯиистифода аз ҳайвонот эҷод кунанд.
