Муносибати байни ҳуқуқҳои ҳайвонот ва ҳуқуқи инсон муддати тӯлонӣ субъекти фалсафӣ, этикӣ ва ҳуқуқӣ мебошад. Дар ҳоле ки ин ду минтақа аксар вақт табобат мекунанд, ки эътирофи ба даст овардани мусобиқаҳои амиқи онҳо вуҷуд дорад. Тарафдорони ҳуқуқи инсон ва иқдомоти ҳуқуқи ҳайвонот ва ҳашаротҳо бештар дарк мекунанд, ки мубориза бо адолат ва баробарӣ бо одамон маҳдуд намешавад, аммо ба ҳама мавҷудоти ҳавопаймоӣ маҳдуд намешавад. Принсипҳои муштараки шаъну шарафи шаъну шараф ва ҳуқуқи озод аз зарар аз зарари ташаккул додани ҳарду ҳаракат, пешниҳод мекунанд, ки озодкунии яке бо раҳоӣ аз раҳоӣ аз ҷиҳати озодшавӣ алоқаманд аст. Эъломияи умумии ҳуқуқи инсон (UDHR) ҳуқуқҳои хоси ҳамаи шахсон, ранг, ранг, эътиқоди сиёсӣ, эътиқоди миллӣ, таваллуд, таваллуд ё дигар ҳолати дигарро тасдиқ мекунад. Ин санади нишондиҳандаҳо аз ҷониби Ассамблеяи Генералии Созмони Милали Муттаҳид дар Париж рӯзи декабр қабул карда шуд ...
Одамон
Таҷрибаи муосири соҳаи кишоварзӣ, инчунин ҳамчун хоҷагиҳои эмотивии ҳайвони пуршиддат шинохта, муносибати ноустувори байни одамон ва ҳайвонҳо, ки оқибатҳои наздик доранд, на танҳо барои ҳифзи ҳайвонот, муҳити зист ва адолати иҷтимоӣ низ эҷод кардаанд. Яке аз хавфҳои назарраси саломатӣ, ки аз хоҷагиҳои заводӣ пайдо шудааст, пайдоиши он аст ва паҳншавии бемориҳои зоопелҳо, одатан ҳамчун Zounoses маълум аст. Ин бемориҳо, ки дар байни ҳайвонот ва одамон интиқол дода мешаванд, аз ҳисоби шароити аз ҳад зиёд афзоиш ёфташуда, ғайритабиӣ ва стресс, ки дар хоҷагиҳои истеҳсолӣ пайдо шудааст. Zonoses чист? Zounoses бемориҳое мебошанд, ки метавонанд аз ҳайвонот ба одамон гузаранд. Онҳо метавонанд аз ҷониби бактерияҳо, вирусҳо, паразитҳо, паразитҳо ва fungi, ва онҳо аз бемориҳои ҳалим ба шароити ҷиддӣ, дар шароити ҷиддӣ, ҳаёт таҳдид кунанд. Баъзе аз бемориҳои зелосики зукомҳо зукоми парасторӣ (зукоми парранда), хуки хук, куки зуком, сил, шабон ва тухмҳо (синдроми шадид) дохил мешаванд. Пайдо-19 пенемия, ки ...
Таҳлили кӯдакӣ ва таъсири дарозмуддаташ ба таври васеъ омӯхта ва ҳуҷҷатгузорӣ шудааст. Бо вуҷуди ин, як ҷиҳате, ки аксар вақт аҳамият намедиҳад, алоқамандии байни сӯиистифода дар кӯдакӣ ва амалҳои хушбахтии ҳайвонот аст. Ин пайваст аз ҷониби коршиносони соҳаи психология, ҷомеашиносӣ ва некӯаҳволии ҳайвонот ба назар гирифта шуда, ба назар расид ва омӯхта шудааст. Дар солҳои охир, парвандаҳои бераҳмии ҳайвонот болоравӣ буданд ва ба рушди афзояндаи ҷомеаи мо табдил ёфтааст. Таъсири ин амалҳо на танҳо ба ҳайвоноти бегуноҳ наояд, балки ба шахсоне, ки чунин амалҳои бадастовардаро содир мекунанд, таъсири амиқ дорад. Тавассути таҳқиқоти гуногуни таҳқиқотӣ ва ҳолатҳои воқеии ҳаёт муайян ёфт, ки алоқаи қавӣ байни сӯиистифода ва амалҳои оқилонаи ҳайвонот вуҷуд дорад. Ин мақола ба ин мавзӯъ амиқтар мекунад ва сабабҳои қонеъ кардани ин пайвастшавиро омӯхтан. Фаҳмидани ин пайвастшавӣ барои пешгирии амалҳои ояндаи ...
Истеъмоли гӯшт одатан ҳамчун интихоби шахсӣ дида мешавад, аммо оқибатҳои он аз табақчаи хӯроки шом берун аст. Аз истеҳсоли он дар хоҷагиҳои корхона ба таъсири он ба ҷамоатҳои канормонда, саноати гӯштӣ ба як қатор масъалаҳои адолати иҷтимоӣ, ки сазовори таваҷҷӯҳи ҷиддӣ пайванданд, ба таври назаррас пайваст карда мешавад. Бо омӯхтани андозаҳои гуногуни истеҳсоли гӯшт, мо веб-техникии мураккаб, истисмор ва деградатсияи муҳити зистро, ки талаботи ҷаҳонро ба маҳсулоти ҳайвонот мубаддал мегардонад. Дар ин мақола, мо мекӯшем, ки чаро хӯрок на танҳо интихоби парҳезӣ нест, балки боиси ташвиқи адолати иҷтимоӣ. Танҳо дар ин сол танҳо 760 миллион тонна (зиёда аз 800 миллион тонна) ҷуворимакка ва лом, ҳамчун хӯроки чорво истифода мешавад. Аксарияти ин зироатҳо ба одамон ҳама гуна роҳи пурмаъно намедиҳанд. Ба ҷои ин, онҳо ба чорво мераванд, ки дар он ҷо онҳо на аз ризояшон мубаддал хоҳанд шуд. ...
Дар солҳои охир, мафҳуми кишоварзии мобилӣ, инчунин маъхази лағван лаборатория шинохта, таваҷҷӯҳи назаррасро ҳамчун роҳи ҳалли эҳтимолии бӯҳрони ҷаҳонии озуқаворӣ ба даст овардааст. Ин усули инноватсионӣ бофтаҳои афзояндаи ҳайви дар ҳолати лабораторӣ, аз байн бурдани эҳтиёҷот ба хоҷагии ҳайвони анъанавии ҳайвонотро фаро мегирад. Дар ҳоле ки манфиатҳои экологӣ ва ахлоқии кишоварзии мобилӣ ба таври васеъ эътироф карда мешаванд, дар бораи таъсири эҳтимолии саломатӣ аз лиҳозии лашкарҳо маҳдуд буд. Тавре ки ин технология пешрафти оқилона ба даст меорад, баррасии оқибатҳои тиҷоратӣ, таҳқиқ ва фаҳмиши оқибатҳои эҳтимолии саломатӣ барои одамон ва ҳайвонот муҳим аст. Дар ин мақола, мо ба вазъи кунунии соҳаи мобилӣ дар бораи соҳаи мобилӣ ва муҳокима хоҳем кард ва таъсири эҳтимоли солимии он метавонад ба истеъмолкунандагон ва системаи васеътари маҳсулоти хӯрокворӣ баррасӣ хоҳем кард. Тавре ки талабот ба истеҳсоли маҳсулоти устувор ва ахлоқӣ меафзояд, муҳим аст, ки ҳама ҷанбаҳои кишоварзии мобилӣ ба таври қатъӣ арзёбӣ шавад
Тағйирёбии иқлим яке аз мушкилиҳои матбуоти замони мо, оқибатҳои наздик ҳам барои оқибатҳои муҳити зист ва ҳам одамизод мебошад. Аммо, на ҳама ҷамоаҳо таъсири худро баробар мекунанд. Гарчанде ки ҳама аз сайёраи гармидиҳанда, гурӯҳҳои канормонда, - Халқҳои Ҳиндустон, аксар вақт сахттар мешаванд. Ба таҳдидҳои дуҷонибаи тағирёбии иқлим ва соҳаҳои истисморгар ба монанди кишоварзии фермерӣ, ҷамоатҳои маҳаллӣ дар саросари ҷаҳон ҳаракатҳои қавӣ барои ҳифзи замин, фарҳанг ва ояндаи худ оварда мерасонанд. Ин ҷамоатҳо, ки муддати тӯлонӣ нигоҳ доштани ҳифзи муҳити зист доранд, ҳоло ҳоло на танҳо барои наҷотёфтагон мубориза мебаранд, аммо нигоҳ доштани роҳҳои ҳаёташон. Таъсири шадиди тағирёбии иқлим дар ҷамоатҳои маҳаллӣ Ҷамъиятҳои маҳаллӣ дар соҳаи осебпазир аз байни осебпазир аз иқлим мебошанд. Ҳамчун сокинони аслии минтақа муайян карда шудааст, ҷомеаҳои маҳаллӣ ҷомеаҳои маҳаллӣ бо замини худ робита доштанд ва системаҳои мураккабро таҳия кардаанд ...
Вақте ки шумораи аҳолии глобалӣ идома дорад ва талабот ба маҳсулоти хӯрокворӣ, саноати кишоварзӣ бо фишори ба васваса дучор мешаванд, зеро таъсири ин эҳтиёҷотро коҳиш медиҳад. Истеҳсоли нигаронӣ ин истеҳсоли гӯшт мебошад, ки бо саҳмияҳои назаррас ба парастори газҳои гулхонаӣ, нобудшавӣ ва ифлосшавии об бо саҳмияҳои назаррас алоқаманд буд. Бо вуҷуди ин, ҳалли умедбахши дастовардҳо дар ҷомеаи кишоварзӣ дар соҳаи кишоварзӣ барқарор карда мешавад. Ин амалияи хоҷагиҳои деҳқонӣ, ки бар принсипҳои устуворӣ ва тавозуни экологӣ асос ёфтаанд, ба ташаккули хоки солим ва барқарор кардани гуногунии биологӣ тамаркуз мекунад. Бо авлавият додани саломатии хок, кишоварзӣ дорои имконияти баланд бардоштани сифати маҳсулоти истеҳсолшуда, балки ба таъсири манфии муҳити зисти истеҳсоли гӯшт имкон дорад. Дар ин мақола, мо мафҳуми кишоварзиро дар соҳаи кишоварзӣ ва нерӯи мушкилоти экологии аз ҷониби истеҳсоли гӯшт меомӯзем. Мо ба илм дар паси ин техникаи кишоварзӣ, фоидаи он, ...
Қабули парҳези ниҳолҳо дароз барои саломатӣ ва манфиатҳои экологӣ мусоидат намуд. Бо вуҷуди ин, одамон дарк мекунанд, ки чунин бастаи парҳезӣ инчунин метавонад дар пешбурди адолати иҷтимоӣ нақши назаррас дошта бошад. Азбаски системаи ғизоии ҷаҳонии озуқаворӣ торафт фаъол буд, таъсири соҳаи кишоварзии муҳити зист ва некӯаҳволии ҳайвонот; Онҳо ба масъалаҳои ҳуқуқи меҳнат, сармояи иҷтимоӣ, дастрасии хӯрокворӣ ва ҳатто ҳуқуқи инсон дастрасӣ доранд. Гузариш ба парҳези растаниҳо на танҳо ба сайёра ва ҷомеа мусоидат мекунад, балки мустақиман ба нобаробарии системавии системавӣ дахл дорад. Инҳоянд чор роҳ, ки дар он парҳези ниҳол ба адолати иҷтимоӣ кӯмак мерасонад. 1. Кам кардани истисмор дар системаи озуқавории соҳаи кишоварзӣ яке аз соҳаҳои калонтарин ва истифодабарии соҳаҳои ҷаҳон ҳам барои ҳайвонот ва коргарон дар доираи он мебошад. Кормандони хоҷагиҳо, алахусус онҳое, ки дар мексоҳо зуд-зуд дучор меоянд, аз ҷумла музди кам, набудани тандурустӣ, хатарнок аст ...
Кишовараи ҳайвонот кайҳо тӯл кашидашудаи истеҳсоли маҳсулоти умумиҷаҳонии озуқаворӣ буд, аммо таъсири он аз нигарониҳои экологӣ ё ахлоқӣ дуртар аст. Бештар, робитаи байни ҳайвонот ва адолати иҷтимоӣ ба назар мерасад, зеро таҷрибаи саноат ба монанди ҳуқуқҳои меҳнатӣ, адолати ғизоӣ ва истифодаи ҷамоатҳои ҷамоатӣ ва истифодаи ҷамоатҳои ҷамоатӣ. Дар ин мақола, мо аз нав омӯхта мешавем, ки чӣ гуна соҳаи кишоварзии иҷтимоӣ ба адолати иҷтимоӣ таъсир мерасонад ва чаро ин чорроҳаҳо таваққуф мекунанд. 1. Ҳуқуқҳои меҳнатӣ ва истисмори меҳнат дар соҳаи кишоварзӣ, бахусус дар мекспекторҳо ва хоҷагиҳои заводӣ одатан ба истисмори шадид дучор мешаванд. Бисёре аз ин коргарон аз ҷамоатҳои канормонда, аз ҷумла муҳоҷирон, шахсони ранг ва оилаҳои камдаромад, ки ба муҳофизати меҳнат дастрасии маҳдуд доранд, омадаанд. Дар хоҷагиҳои корхонаӣ ва коргарони гӯшт, коргарон шароити хатарноки кории дорои техникаи хатарнок, сӯиистифодаи ҷисмонӣ ва моддаҳои заҳролудро аз байн мебаранд. Ин шароит на танҳо ба саломатии онҳо таҳдид мекунад, балки инчунин ҳуқуқҳои асосии инсонро вайрон мекунанд. ...
Хоҷагии завод, як тарзи баҳои баланд ва пуршиддати фароҳам овардани ҳайвонот барои маҳсулоти хӯрокворӣ боиси нигаронии зиёди муҳити зист гардид. Раванди ҳайвоноти массажбурди ҳайвонот барои хӯрок, на танҳо саволҳои ахлоқӣ дар бораи некӯаҳволии чорво, балки таъсири харобиовар ба сайёра дорад. Дар ин ҷо 11 далелҳои муҳим дар бораи хоҷагиҳои ба корхона ва оқибатҳои муҳити зисти онҳо, ки ба партовҳои ҷаҳонии газҳои гармхонаӣ табдил меёбанд, озод карда мешаванд, озод кардани миқдори зиёди метан ва нитро ба атмосфера. Ин газҳо назар ба дуоксиди карбон аз воксиди карбон хеле тавонотаранд, дар гармии глобалӣ, ки 28 маротиба камандааст, дар тӯли 100-солагӣ тақрибан 298 маротиба тавонотаранд. Манбаи асосии партовҳои метан дар соҳаи заводи корхона, ба монанди говҳо, гӯсфандон ва бузҳо, ки дар вақти ҳозима миқдори зиёди метанонро ба вуҷуд меоранд ...
